命学的现代
从清末到民国时期，子平已经成了命法的大宗之法，非常之成熟了，真诠，穷通，滴天等等著作的面世，实际上是开始百家争鸣了。到了民国时期，在高度方面，其实再没有什么特别大的突破了。这时期，命学从帝王术逐步向民间过渡，而应用的方法，也逐渐的向着旺衰平衡法靠拢。
至于再往后，各种巨变，导致整个命理学术，全部转移到了港台。又因为一些特殊的缘故，大陆命理学，基本上从民国后期就开始断代，整整四十多年时间，毫无进展，还几乎破坏殆尽。
所以自民国以后，中国内地八十年代之前，就不存在什么命理学了，只有看港台表演的份了。港台命理阶段中，早期出现了很多让人敬佩的“学者型”的命理研究者，基本的路线，宗民国时期袁树珊等人的风格，但高度上讲，比袁等高出不少。其中代表人物以梁湘润堪称一代宗师风范，至于其它各有千秋，我也就不一一妄加评议了。
港台虽然承接了传统命学的血脉，但受到民国时期江湖文化的影响也很重，导致后来在学术上互相攻击，骂架，谁也不服谁，要不打官司，要不就是写书互相骂对方个狗血喷头的，大失学术风范，状类地痞。
再后来，约千禧年以后，老的这一批，既当年从内地跑过去的高手们精英殆尽，又港台开始大行一切向钱看之道，“速食”文化兴起，过去的沉淀，全部流失，开始以L某某为代表的各种“圈钱”类命学兴起，至今方兴未艾，港台命理学术，一地鸡毛。
风水又轮流回了内地，毕竟这些东西的根基是中华大地，割是被割了，但根还在，毕竟十亿人口的基数在这里，长起来那也快，不用你施肥，都能疯长。人口的基数加内地过去还没有那么唯利是图和商业化这些，从八十年代邵伟华先生顺天应变的把这些又推了出来，我们就应该给他记一大功，有些功劳，不全凭学术论的。
内地的命理学现在的学术高度，其实是非常高的，只是这些东西，受限于特殊的情况，现在无法发表，不被承认，不能公开，也不能成书，不能像港台一样上电视，打广告。结果造成了好像大师都在港台的错觉。我也无法一一介绍内地命学中的高手了，因为太多太多太多，人口基础在这里摆着。你港台有100个高手，大陆就有1万个高手，这是个事实。
我们内地的命学，从八十年代开始的粗约形式，到后期的挖掘民间，再到模仿港台，再到过去民间秘传派的出现(比如新派)，各种流派层出不穷，毕竟根在这里，光一个盲派都出来了十几种不同的流派，你港台可能存在这些民间技法的流传么？不可能比我们更全的，至于还有道家传承，南北各路，我接触过的，随口数的出来的，都要几十个不同的流派，实在无法一一细论。
再到后来，大家又觉得有点乱，开始做学术梳理，搞清楚脉络，从源头梳理，然后又开始尊格局，贬旺衰，尊古法，抑现在等等。但不管怎么说，都是学术的发展，是好事情。
但这十年左右，经济腾飞，人心浮躁，命学开始沦为挣钱的工具，大批的所谓国学讲师，国学机构，国学流氓骗子、渣子，都开始吃这碗饭，学术氛围，渐有凉薄之意，所以监管也开始日趋严格，这十年来，几乎是走下坡的了。
学术，是需要氛围和环境的，虽然在别人眼里，或某些”自上而下“的视角下，这些东西，不过是”封建迷信和算命的“罢了，但其实，它的的确确是”学术“啊，当下外环境对这些，并不是很友好，又碰上了一个急功近利的时代，包括我们自己有些同行，都开始急功近利的昏头瞎干了，这些东西，的确，也再难有什么大的发展了。
以上，是我对现在命学的愚见。下面我们开始正式的进入”学术“的部分。