一.1.1 先天卦占之体用精华
起卦方式：时间起卦 占问事宜：关心的事情。
起卦公历：2013年10月12日15时23分(真太阳时)。
起卦农历：癸巳年 九月 初八日 申时。
干支： 癸巳年 壬戌月 辛亥日 丙申时
山地剥 山水蒙
【主卦】 【变卦】
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这个卦，我用到了两种方法，首先我们先说一下张延生的定体用的方法，我必须得先解释一下他的方法，好让大家不至于和梅花混淆。但大家要知道，张的方法，不是梅花易的用法，是另辟蹊径。如果大家能够用好这一种方法，也是非常好的。但要注意的是，张的用法，只用先天数成卦法。以求稳定。张延生的方法，由数入卦，取变卦为体也是绝对正确的，而梅花是另外一种用法。两种方法并不矛盾。张的方法非常好用的，我来讲道理大家就明白了，比如我们由数得上下卦，这个上下卦和代表的是事物先天的、本来的，既定的一种场，比如我们上面这个卦，剥卦，只是一个固定的数值所代表的某一种场态，这种先天场，最多也就是64种多吧，它只是代表了事物先天本来的一种特性，而和你当时、当下所问的事情究竟有多大联系呢？未必，就如你起了一个奇门局，局有了，但这个局因为你所问的事情的不同，会有不同的吉凶结果，你说是么？而你充其量是这个卦中的一部分的事实存在而已，要把里面那个“己”的东西提出来。怎么提？加入时以后某一个卦变了。这里面有了时的概念进去了，就代表你在这个场中的位置了。但本卦，仍然是这个事物先天的场，它没变，它只是表明了事物是从那里开始变化的，而变了的那个卦，才是眼前，当下的你，或你所问的事情，对不对！！！才是卦中真正的体，取变了的那个为体，其他为用。既是张氏用法，其实也不是张先生发明的，邵子易数断易要诀章中云“体用不明，不可以言易，占不知时，不可以言易。动爻为用，静爻为辅。以用为主，以体为辅。互相参考，则其妙处自跃然于画中也。”这里明确的提出了，以用为主的概念，什么是用？既互变外应，兆全为用。用为主，是不是代表变卦实际上是最主要的？而张氏的方法绝对不是他自己创造出来的，而是正一派的梅花传承。大家用一样可以用，只是莫和梅花易混淆了。张氏法唯用先天，此法亦是正宗，不需要用外应来决，就依他的方法善用象用象，不善用五行推理，注意下旺衰，断卦亦如神。而梅花先天卦虽然不用张氏法，但因为加入了日时旺衰，兆，十应等进行判断，一样也能理行而卦开解。梅花的体用法，更灵活，说灵活其实也不难，就如我们六爻和奇门卦局成后，依你所问的事情，才能定出来你所问之事的体，如你测考试，取父母为用，必须这么用才能对，而不是光凭个世应就能定卦的吉凶的，梅花所谓的体，也不过如此，对方来问考试的，你体用断，对方来问疾病的，你也体用断？结果能都一样么？那是笑话，所以网上很多用体用讲自己断梅花卦断的多好多好的，我只能说你骗自己骗的挺欢乐的，然后再去骗人罢了。核心在于，你在你自己的梅花卦中，找到“用事之体或类象”之体。这个体可以是固定的，如六爻规定测病用官鬼，测文书用父母，奇门测婚用三奇，这叫用事之体。也可以是外应类卦中之象而决定的。这个卦我们用定体法解释一下。
某日一学生下午慌里慌张给我打电话，说自己小舅子出事了，但具体情况还不知道，赶着去医院。问我吉凶若何？
依时间起上卦。
那用正常的判断方法断，体艮得坤比，卦体旺，互变都不为凶。
但是我们已经知道有问题了，卦怎么可能是这样呢，好，如果你能理解，年月日时起的卦只是当下年月日时的一个存在状态，而这个时辰内，是不是所有来问事的人，都一个吉凶结果呢？不可能！那么好，如果我们用六爻看，要取官鬼爻，但梅花就固定了个体用，怎么办？
取固定的应，他的小舅子，比我年级还小，但肯定不是少男，以为已经工作了的人。也肯定不是长男，那么他就是坎中男了。而现在看，这个中男坎，在卦中有无，有的啊，变卦中坎中男是存在的，你不能说卦中的坎和这个来问事的人是没关系的！物非同类不归宗的，坎卦就是他本人，这谁敢反对?既然没人反对，我们就很好解这个卦了。坎在下，受旺气的艮坤重克，而且又被震泄。坎有血脉，定为血脉是和时申有关。坎被艮坤克，血液止和不通了。
又卦辞六二：剥蚀床干，灭正道，凶。剥变蒙，本卦卧床不起，群阴夺阳，变卦蒙，坐和轮椅象都出现了，坎为膝盖，震为轴承，卦中艮坤土多重叠，为不通之象。所以我说是血管堵塞，或膝盖那里有问题了，恐需要截肢。有朋友问，你的坐和轮椅，膝盖，震为轴承，艮坤阻不通的象都怎么取出来的，很简单，因为我的体已立，而用后行，所有的象都在这个线内取的。穿点成线。后晚上给我反馈，医院已经定下来截肢了，是一种血管坏死病。
我这卦，其实就取了一个十应，只是我是固定的取法。取对方坎为中男。奇门中用年命入局也不过如是方法。又有不固定的取法，如果当时我不取坎，有突然的外应，那要看这个外应和卦中有无“共振”，有共振，这个卦就是用了，但不一定是体，是发机，这时候取互变应，对体作用即可判吉凶，又外应完全和卦中卦无共振，外应单独做一卦，视对静体卦作用如何断。为何这里又用了静为体了呢？因为有了外应后，这个先天的固定的体，因后天的“时变”因素加入进去了。从固定的状态，变为了活的状态。一切唯变是用！神无方而易无体，学易者，时刻不要忘了这句话，会对自己的学习很有帮助。
这个卦，因是先天数起卦法，大家也可以用张氏法来断一下这个卦。
后记：
这本梅花幽秘，本来打算是完全自己写出来，但我不是懒，是发现，其实所有要讲的东西，已经完全是现成的了，而作者为了隐藏一些东西，故意打乱篇章，省略关键，为尽量讲清楚问题的同时，又不愿意讲那么明白，再有一些东西从其他地方东抄西凑，夹杂不清。但不管作者的用心如何，写作的水平如何，梅花易都是无法颠覆的经典作品。所以我最后也就以此为蓝本，算是帮大家做了一个梳理和导读。书中很多地方，我的叙述也有很多重复之处，非是我重复啰唆，实在是作者本来把一个地方能讲明白的问题，分开放在了很多地方，我为了让大家明白，也只能跟着他跑了。另外，很多地方我反反复复的讲观梅占，是因为梅花易全书的所谓各种体用，三要，十应等诸多方法的精要妙用，全要通过观梅占这一个案例，反映出来。而有时候这么讲了，有时候又那么讲了，是因为梅花确实是一种没有固定的方法的方法，我只能提供大家一种我的思路，我无法说我的方法就一定是正确的，如果有误，也希望大家能够理解。我不算是个很过份自谦的人，在八字，六爻，奇门，风水等诸多数术上，我都还有算比较有自信的。但唯一在梅花易上，我虽然接触梅花易近乎二十载了，但我仍然得谦虚一下，在这个“怪兽”面前，我像个小学生一样。甚至我已经动笔了，但中间产生过数次想放下了不写的念头，因为我觉得我的认识也远远不够，要不然先动笔写奇门，风水，手面相，再放个十年八年后再写梅花，也许那个时候感悟能更深一些，但诸缘凑成，硬头皮完成了。不足之处，大家敲打。
这书中，我没有放进去太多的案例，是因为梅花易这东西，脱离了当时的那个时方状态，是根本没办法断的。而我平时面对客户，还是三要吉凶兆应法用的比较多，很零散，也没做过什么特殊的记录。而卦例虽然也有一些，但理在精而不贵多，多则杂乱。所以寥寥几例，大家参考就是。
本来承诺几个学生，要在此书中讲梅花的策轨数之用法的，但篇幅有限，涉及的内容太多了，如果讲起来，恐怕又是另外一本书的篇幅了。并且策轨数，虽然也是一种方法，但和梅花易的核心用法，并无交叉。又是另外一种不用时方应，而纯粹用“数学”的方法了，在皇极经世，及皇极心意发微中有介绍，我建议喜欢先天易卦的朋友们，自己研学一下，十分好处。
补后记
最后初稿成稿于甲午年五月十五日子时。从开始着手写作到终稿，前后历时二月有余。又一次感谢张贺刚朋友的大力支持，完成了辛苦的校对排版工作。下一个写作计划是《奇门神遁》一书，计划完稿时间在乙未年了，届时可以请大家留意并关注我的官方网站和博客说明。也再次对大家常年给予我的支持和关心表示深深的感谢！！！
海天
甲午年庚午月甲寅日甲子时于灵宝楼
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本书的写作纯属自己对周易学术的热爱，和给追随自己的弟子、学生们一个交代。书中疑问，对于自己的学生、弟子免费终生答疑，但生意，事业繁忙，答疑不对外，感谢理解。另如有喜欢此书的朋友，可在我的灵宝楼淘宝店中去购买印刷版。
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