前两天有弟子在讨论市面上最近出现的一种奇门生死局,我没见过全貌,但大致上猜测一下​:

一,是有道理的。二,大致原理当也不难​明白。

其实不管是三式,或包括梅花时间卦,它们一旦成型,反应的肯定是一个时间段内的所有性质场的分布与运动。它可以通过”动静”来对事物进行对比,因为同一个时间段内,只有运动的物体才会出现可观察和”动则吉凶悔吝生”的状态,也就是说在这一个时间段内,只要你动了,我就能把你与我卦中的”动”卦做一个对应,来研究你动态的变化,这也就是张延生为什么要把动卦作为体的道理。而我们传统梅花是以静为体,是研究的人与外界与物的主动与被动关系为主的。

那么又有人说,那么究竟哪个是对的呢?其实这东西本来就不是这么分对错的,它是互为体用的,你去看看周易原本的易经的解像,哪有以什么为体的说法,你把像拆开去看,它们是互为体用的,也就是说以哪个为体都是可以的。

三式时间局,的确只能反映同一时间下。各种性质场能分布和趋势,是一种完美的”模拟盘”,并不是实际盘。你只能通过动静,或者”用神”来用现实中的事物去在这个”模拟盘”中做对应,然后分析出吉凶结果来。所谓的生死局和时间局。其实就跟我们的梅花易数中的端法后天卦是一样的。老人面带忧色占、少年面带喜色占、鸡占哀鸣、牛占哀鸣是一模一样的,这就叫生死局。也就是说我不管你出来的时间卦吉凶是怎么样的,我用生死局已经定下了这些人事物的生死结果,你的时间局只能用来分析某一种趋势的东西,我把时间局的吉凶就给你锁死了。时间局只能跟着生死局去转。

这本也就是梅花易中的一个秘密,后天卦是生死局先定吉凶,梅花卦只是跟着生死局去做某一个方向的分析而不能越过生死局自己定结果。这个好像现在挺多人明白的了,但是十几年前我提出来的时候,还有无数人在那里和我掰扯,等时间退潮后,原来却是你当初就没穿裤衩。

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