我为什么要提出三元论法来呢？实际上，三元理论是为了解决混乱的象法的一把切割手术刀，它可以清楚的切割开所有“象”的次第。我们很多人，读各种象，但这个象到底“怎么来的”“意味着什么”“影响的轻重”等等，在这些上面并没有一个很好的认识。而且在使用中，没有一个有逻辑的方法，市面上出现的各种方法是混乱的。有些门派采用神煞来进行读象，有些门派单纯地使用干支或干支之间的作用关系来对象进行解读、有些门派又比较善于使用纳音或者是宫位组合藏干等这些东西组合在一起进行解读，可是不管怎么解读，他们的方法是没有逻辑，没有层次，也没有一个连贯的方法，不能贯穿在一个逻辑或连续的方法或采用一种层层递进的方式进行解读。这就是弊病，我修正之。
上面我们解释了什么叫一、二、三元，接下来我们解释下先后天。实际上很多时候我都提到了先后天的概念，这个先后天，并没有特别的所指，是一个对峙的名词，比如你的父母和你对比，父母为先天，你是后天，你和自然对比，自然是先天，你是后天，在你之前的叫先天，在你之后的是后天，过去是先天，未来是后天，你的父母兄姐都为先天，你的子女和比你小的夫，妻为后天，一元原始象为先天，二元动态为后天等等。以后可能会经常涉及到这些，所以请大家有一定的认识。因为我们读象，是从前到后，从上到下，从先天到后天。
而且先天象比较稳定，一般不容易受到干扰，是事物的本质，比如丁火日生人和庚金日生人，这就是先天象，这两种五行的秉性是大不相同的，而且很难变化，这些就叫先天象。
好，我们下面给八字中所有出现的象做一个划分：
一元象：五行象 干支本象 神煞原象 纳音象 十神象 宫位象 （大多数虽归为一类象，但实际上仍然是由联系论构成的二元象，可由于使用的方便，归类为一元象意）
二元象：宫位五行象 宫位干支象 宫位神煞象 神煞五行象 宫位纳音象 十神宫位象 干支生克象（合冲刑） 干支长生帝旺墓绝象（这部分本人不精通，不说自己不明白的东西）
三元象：用忌平衡论
象法，就是三元这个基础之上产生的，所有的象法，不离这三个原则。用这三个原则，套进去，从己到人，从外到内，从上到下，从一元过渡二元三元，依次解读整理，一个八字的象就全部解读完毕了。所以也可以叫做八字分解术。
以上讲的东西偏概念，不是很好理解，按照惯例，很多人说要有案例。那就给案例。这是一个标准案例，你甚至以后可以按照这个案例进行标准输出，但如果这样你也不行，那别跟我说了，真的不是我的问题了，我该讲的都讲了。你还是考虑下你自己的问题吧。
首先，我们用一个标准的排盘程序来排一个八字出来，便于讲解。考虑使用一个你们熟悉的八字进行拆解，这样，你们比较容易和事实对比。好忽悠，不对，好讲课。
同时既然准备做成标准程序，我们就按照八字的结构和功能进行拆解。
1、四大宫位
年为父母宫
月为兄姐宫及社会环境朋友宫
日为己宫和配偶宫
时为子女宫
对于父母宫这个问题，很多流派是以年为祖辈，月为父母而论，但这个问题我以前有过论断，因八字本身是模拟人群结构、社会划分定义的一个模拟工具，所以在社会结构发生变化以后，过去一大家子人住一起的情况，在近代几乎已经不存在了，一般家庭，都以自己父母为中心，同时父母为天地，配整个家庭结构中的父母角色更匹配，同时最主要的，实践中更准确。
2、十神定位
财富，健康，官贵，事业，能力特长，性格，六亲等
我们所有的一，二，三元解象法，围绕四大宫位和应用功能展开，以四大宫位和六亲为经，以三元象法为维展开。
吉神凶煞：
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日柱
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1、日主一元象：拿到八字，先看日元五行，这是先天一元象，是很稳定的东西。
日元先分阴阳，阴日干生人，相对来说，不论男女，都更秀气一些，男人会儒雅，女人会秀气，这些特性表现的更多一些。同时呢，性格会更细腻些，内向一些。而日主为癸水，水主智，主人聪明，有智慧，情绪波动大一些，做事比较圆滑、变化性比较大。癸水是至阴之水，润万物，无孔不入。所以有癸水有灵性，第六感强，玄学缘分深，喜欢推理、思路周祥、观察入微，想象力也非常丰富。这些都是日元癸水表现出来的先天五行象，你直说就行了啊，这也需要人教？动不动就喊，没啥可说的，是没啥可说的么？那不是你根本没好好把基础的东西搞一搞吧。难道连个日元五行的特性，咱们都还要讲？我把路指明白，有些，自己搞一下吧。
日主二元象：
癸水人，未土日出生，未土克水，论五行生克二元象，癸在人身为水，受土克制，必容易有血流不畅，血液粘稠，毛细血管堵塞。体液少，如眼干，口干需水等等，自由发挥，如问，癸见酉如何，那是血管畅通，易出汗，易流泪等等，就不谈了吧，这些我指路，你自由发挥，需要的相关知识，仍然是干支象中找，总不能六十甲子我都给你挨个说一个遍吧。未土克水，脾胃克己，脾胃不好。癸未七杀坐下，人胆大，脾气急躁，做事风格激进，不畏鬼神权贵，这些是七杀赋予的象，你照直了说就行了啊。印日生人会性格稳定一些，偏求安稳，懒一些，比日固持己见、个性强，劫日不听人劝会顽固，官能律己，杀有魄力，伤官傲物，食神坦然。这些需要扩展的，后面还很多，我把路指明白了，大家自己走几步，对身体好。这些是八字出生日本身所蕴涵的二元象。还有其它与日元相关的二元象，比如围绕日元展开的月时干，都会通过五行生克和日元产生
”联系论“，凡是互相产生的联系，都属二元象。月为比，是阴干，是和自己同性别的朋友，这个人多同性朋友，认识的人多啊，因为月是外环境，这个人外面认识的朋友多，时比自己小，是壬，为异性，这个人认识的异性也不少，同时比自己小的朋友也很多，综合看起来，这个人的一生成败，受他身边这些人的影响很大。你别管这些比劫是用是忌，它就是这个象，管它是好是坏，象不变。当然为神更佳，为忌害己，这是另外的论法了。
2、神煞象：
与日元有关的其它象，就是日元+神煞象，日元+婚姻宫，及日元+十神产生的性格等象了。
分论如下：
神煞一物，实际上和我们后来的子平体系，并不是一个出处，其本来的来源，是早期的星命体系，五星命法中的产物，在以年干支为本的体系中，是重要的应用手段，也就是说，最早的时候，所有的神煞，实际上都是以年为本来求算的，但在后期发展过程中，因为准确率问题，逐步淘汰，只保留了一些应验率比较高的神煞，同时变最早的以年为本成为以年日同时为本。神煞一物，本乎星象变化，借鉴进子平后，又在其基础之上衍生出了干支生克冲刑等变化。如太乙贵则为早期的天星神煞，而诸如文昌，桃花，则是干支的变化而出。所以既然有其性，则必蕴象。虽不能单以神煞论命，可如能结合十神、旺衰、用忌一起，再合用神煞，也是锦上添花。
如八字中文昌求法，最早是以年命为本的，后来变为以日为本，现在基本上很少再有人以年为本了。实际上呢，一个是日元文昌，查的是本日出生的人，和文昌星座的感应程度，以日得感应者，应验率高，但如果你要实际的应用这个东西，如你要择方修文昌塔，这种以“时空”来寻求对应，并加以应用的时候，需以年求，虽看似不如日求对应性更细腻，但以年对时空，是以大对大，等于上面开了个直径1米的水轮头，你下面也拿直径1米的开口容器去接就对了，你端着个酒杯子去接算啥子事~但在我们平常诸如制符，家中文昌的安放中，又以日求则足够了。再如桃花，你以日来感应，通常一酒杯子的量也够你喝了，你非要以年来取“时方”，种个桃花林来补桃花~你身子骨吃的消伐~
再说桃花这个东西，跟摆不摆花的也没关系，都是些世间俗人的讹传，这玩意，只和五行关乎。所谓用花者，只是取其象形会意，虽有一定用处，但真用者，以五行为本。子上见水，午上见火，卯上见木，酉上见金。都是桃花。依先天布局就可了。本乎五行，象形为皮而已。
因现在子平神煞，基本皆以日为本了，故该八字中的神煞，皆为日+神煞的二元象。
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我门中原来对神煞的态度是：八字为用神的字则不论凶煞，八字中为忌神的字则不论吉神。但实际上，很多神煞，其实它就是一个表象（表达的形象），尤其在现代社会，很多过去的神煞，已经界限模糊不清，过去大家讲，华盖，桃花为凶，现在人，巴不得自己八字里面多几个华盖，桃花的，好去装道士，装情种。又如驿马，过去是异乡奔波劳碌之星，但现在谁以老死县城为荣啊？所以这类星煞，已没有必要去区分它的用忌功能了，直接取它的现象即可了。但为用者，结果多正向，为忌者，结果多反厄，这点也并没有什么不对的。
故而这个八字，我们能说的还有以下信息：天乙贵人年月入命。则本人一生无大灾大难，遇难事，易有贵人帮，也容易一生近贵，身边少低俗之人，一生遇兔，蛇之人，是自己的福星。这些话，咋了，你是卡喉咙了还是憋不出来，动不动就跑我这里说没啥说的。有些街边摊，人家只会个八字神煞，六合三合的，都能摆摊算命~
年带命太极贵人：有喜好宗教、玄学和玄幻的事物的特性，并且年带太极贵人，应该一生中有很多前辈，老师都会和自己有宗教命理方面的缘分。但命有太极贵人、华盖等星，也易有孤僻、自负的性格，故而在易学、医学、佛学、道学等方面也易有一定造诣。
驿马：此人，一生容易背井离乡求发展，因为财+马+年宫。所以是出门求财的命。走的越远越好，一生应该去自己家乡的东面，东南方向去求财更好。同时自己驿马入命，不安分，喜欢旅游，喜欢出门游玩。
月带文昌，为用神，为格局之令。主本人喜欢学习，近文好学，多博闻，记忆力不错，谈吐不俗类，如为用旺，有专能之长等。时词馆也有辅助之职责。
这些神煞，都是应验率比较高的神煞，正常使用则可。至于地网，将星，词馆这些，少有应验，除非和用忌结合，作用关系结合后，辅助使用，其它神煞的应用，详见千古子平一书。这里不赘。
这些是神煞本身的一元象给自己带来的影响。还有啊，还有神煞+宫位这种二元象你一样可以去讲的啊，它一样是有一定的信息量的啊。比如此命，年父母宫坐驿马、坐太极，父亲也喜欢玄学、修炼、也学易，同时因工作性质缘故，常年出野外等，分别而论之，你就照直了说就是了，有些可能是对不上，对不上马上换个角度不就行了，那就是他本人，这叫赖皮么？不是啊，这就是他八字本身的信息，不是这里出现就是哪里出现，能错哪里去？
3、纳音一元象:
沙中土 金箔金 杨柳木 大海水
年 月 日 时
所谓纳音，实际上是从最早的命法中遗留下来的，具体来源众说纷纭，并无什么一定的说法，但在古法命理中，纳音起到的作用，通常是以五行生克及象意来使用。实际上早些年，我们在街头算命，民间算命师父口中的“你是什么五行命的人”，通常都指的是纳音，用年柱纳音来描述这个人的性格，是惯用和稳定性很高的方法，是因为年纳音，在古法命理中，属于“身”命的范畴，和现代子平以日五行为“身”是同样的用法。所以年命五行，一样可以描述这个人的性格五行趋势，这个在盲派中应用最多。我就不摊开讲了，咱们就是随便的说一下，比如这个沙中土，他一定会带有一部分的土命人的特点，你正常描述就可以了。有人说不是说日元五行描述么？到底以那个为准，其实这些个，并不互相干扰，年表示的是这个人大的性格，厚道，稳重，但日表示的是这个人细腻的地方，并没什么冲突。另外纳音的五行，通常在合婚时候是要作为一个参考的，因为年命是古法里面的“身”命，所以以年对年的纳音来作为合婚的参考是可以的。但也只是参考。
至于纳音+宫位的取象，应用比较少，准确率有限，就不特别做介绍了。
对于八字中命宫的应用，也是一个点，我这里说的是如果你执业应用，用好了，也是一个亮点，但对我来说，提点一下就是了，不想展开论述。
4、十神象
十神是子平固有的东西，所以它的象意是最为丰富的。也是玩子平的人最常用的。
A：关于十神断语：在传统的应用中，很多断语都是从十神象中总结出来的。因为这很多象，本身就是所谓的先天象，它被提炼出来以后形成了歌诀，有时在符合条件的情况下断事，具有“较高的准确率”或较高的“倾向性”，但我要明白的告诉你们，这些东西的稳定性，远不如格局法和扶抑法分析后得出的富贵吉凶准确率高，但如果你“用的好”，仍然是有画龙点睛作用的。
断语本身，非常杂多，我们也不需要全部记忆，但是常见的，还是要记一些的。比如以下这个八字，你可以套入的断语能有多少呢？
咱们给这个八字套一些断语：
1、偏财为父，比劫重叠定克父。
2、提纲克年先丧父
3、时克年干，父母临终难在场。
4、年上见财星，男命姻缘早。
5、年上妻星，娶远方之妻
6、 日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身者，主不赖双亲之力而依靠手足之福以成家立业。（这个手足之福你也可以理解为朋友，客户，甚至比劫多，自立成业，并不难理解，你断了这条，人家说不太对，你换个说法就行了的事情，因为象就是这个象嘛，又不是晃点你。）
7、日支为七杀，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇冲，主婚后多病，或早克恶死，无冲有制可免，有制更逢合者反吉。七杀坐日支为用神亦主妻得力而吉。
8、时支临七杀为喜用者，子女多贵。
9、身弱财重，无官印，而有比劫为富命
10、人富者，必财为用神
11、我克驿马，发外帮之财
12、癸丁相战，心血之疾
13、火旺又得木生，常闹眼疾
14、身弱杀需防伤灾
以上断语，皆有所应。用好了，显摆也罢，应用也罢，都堪堪可夸。
这些断语都是比较常见的断语，当然，我只是在这个八字上进行了一些应用，其他的断语还有很多，毕竟我只是讲如何应用，并不是专门讲断语，我不会再去给找这些东西，请自己找，我只是作为一种用法，推荐给你们。这些东西，实在要找，找找早期邵伟华先生和陈园女士的书里，会有很多。这也是有特殊原因的：因为在早期（那个特殊年代以后），子平命法最早就是以这种断语形式出现在大众视野里的，所以那个时候的一些书上，应用的比较多，相对比较全，当然，后期盲派、江湖派纷纷出世，将断语的种类，条目，直接干到了新的高度上，但我这人，只讲真话，你要玩断语，就弄最简单的就好了，别整那些所谓的盲派千金诀、秘诀之类的，基本上应验率非常低，确实和目瞽人打枪一样，全靠碰。起码比劫重重定克父这一类的断语，你见到了这样的八字，闭着眼睛蒙，大概率起码能有50%的应验率~算比较高的了~为什么呢？而且为什么这类断语不需要辨别八字旺衰有时候也能用呢？因为它本身，就是先天象的具体变现啊！比如比劫重重定克妻（父）这种断语，你们可能会说，比劫为用的八字，是不克父妻的啊~对，没错，可是你想过它这个特定组合在运年中会出现变化么？有一些流年大运，会不停的引发你这个比劫克财的信号反复出现，你只要先天八字带这个组合，你起码是一个命理中携带克父克妻信号潜在的“高危”人物。再如癸克丁组合出现，眼睛心脏牙齿容易有问题，再如日未克日癸脾胃差，这些的确没区分旺衰用忌，和我们过去的方法有别，但是呢，癸在运年总有旺的时候吧？未在运年总有旺的时候吧？那么这个先天象就会应！懂了么？其实就是这个缘故造成了这些先天象只要出现，你瞎蒙也有百分之五十的准确率，甚至有些象，因为年运反复的变化，变成了你一生中必须要承载的信息，因为时间线很长的缘故，这些先天信息，被烙印在你身上了。只是因为用忌的变化，会有程度的区别而已。这些东西，我年轻时候没想过来，我嗤之以鼻过，现在岁数大点后，慢慢明白了，细致是一根钢丝，粗糙才是一种稳定，而模糊是一种圆满。
二、十神性格论
三、十神组合象（十神逸象）
十神组合象法，是江湖派最喜欢用的手法，用象法蒙凑现象，挣点钱罢了，其实他的确是蒙的，而且对于你一生的富贵吉凶，他并没有啥概念。所以我一直是看不起这种投机取巧的所谓象法的，甚至根本算不上什么学问，可是，大众喜欢，甚至到了你不骗他，他认为你不是大师的程度，因为他已经被骗习惯了，那来吧，大满贯送上~